민수기강해 3: "제사장과 레위 지파" (민수기 3장 1-51절)

 민수기 3장은 회막에서 일하는 사람들의 이야기이다. 그 안에는 제사장(3절) 그리고 레위 지파(9,12절)가 있다. 하나님은 일하실 때 늘 곁에서 돕는 사람들을 두신다. ‘한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라.’(전4:12) 사람의 연합은 하나님 중심일 때 온전해진다. 결국 회막 중심이다. ‘이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라.’(골3:14)

제사장들(2-4절) : ‘기름 부음을 받고, 거룩하게 구별되어, 제사장 직분을 위임 받은 제사장들이라.’(3절) 제사장은 이스라엘의 가장 오래된 직제이며, 이스라엘 사회의 뼈대이다. 하나님은 이들을 통해 이스라엘을 제사장 나라로 만드신다.(출19:6) ‘위임 받은’이란 말은 직역하면 ‘그들의 손에 채운’이다. 백성의 제물을 손에 들고 하나님 앞에 중보하며 나아가는 자들이 제사장들이다. ‘나답과 아비후의 죽음’(4절)은 제사장이라는 성직에 익숙함이란 없다는 것을 뜻하지 않을까?!

레위 지파(5-51절) : 두가지로 말한다.‘레위인은 아론과 그의 아들들에게 맡기라.’(9절) 레위인은 기름부음 받은 자들은 아니지만, 제사장을 도와 회막 앞에서 일하는 자들이다. 또한 ‘레위인은 내 것이라.’(12절) 제사장이 성별된 자라면, 레위인은 봉헌된 자들이다. 이스라엘 12지파를 대신하여 하나님께 드려진 자들이다.(출32:26,29) 레위인의 섬김을 통해 이스라엘은 하나님 앞에 버림받지 않게 된다.(고전9:27) 신명기는 제사장과 레위인을 구분없이 쓰기도 하는데(신18:1), 그럼에도 민수기는 둘의 직분을 엄연히 나눈다. 그 이유는 민수기, 즉 혼란을 대표하는 광야에서 이스라엘 백성이 회복하기 위한 유일한 길이 하나님 중심이며, 그것을 돕는 제사장과 레위인의 역할이 엄연히 다르기 때문이다. 그러나 목적은 결국 하나이다.

레위인은 노동이 요구되는 일을 마다하지 않고 한다. 저들의 노동의 목적은 회막을 온전히 세우는 것이다. ‘이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라.’(엡4:12) 우리가 어떠한 직분을 맡았던지 거룩한 노동을 통해 그리스도의 몸을 온전히 세워야 한다.

‘일 개월 이상 된 남자는 모두 22,000명이었더라,’(39절) 이 수는 이스라엘 자손 중 처음 태어난 남자를 대속한 수이다. 그러나 이스라엘의 수가 273명이 더 많다. 한명 당 5세겔로 속전/구속한다.(46절, 1,365세겔-50절) 하나님은 이렇게 레위인을 통해 이스라엘 전체를 대속한다. 하나님이 이스라엘 전체를 구속하신 것은 큰 값을 치룬 사건이다.(그리스도의 대속, 갈1:4) 누군가를 대속하는 삶은 참으로 행복하다. 바른 성직의 길을 걷는 사람은 대속의 은혜를 알며, 그 은혜를 끼치는 자이다.